指下乾坤小说全文免费阅读王欣茹

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  那时分的奎莫拉，不是‘金帐汗国’的意思，而是人魔，从邪魔外道中强壮出来的人魔，以侵略他人、掠夺他人劳动成果而存于人间。

    事实证明，具有什么样的崇奉，就会有什么样的公民。

    崇奉释教的以慈悲为怀，崇奉道家的以除暴安良为主旨，崇奉长生天和胡大的，则以勇悍而著称。

    这个游牧民族已然崇奉人魔奎莫拉，当然会带有一部分魔性――他们几乎杀光了在当地日子的人们，强占了他们的财富，和女性，创立了一个不大的国家。

    这个国家，在楼兰史书上被称为‘苏木哈克’。

    或许不叫这姓名，或许是由于后来战火频发的原因，实在的姓名就被忘掉了，人们只用其时的语言来称谓他们苏木哈克。

    苏木哈克在蒙古古代语和现代语中，都是魔鬼的意思。

    所以世人就称这个新建的国家，为魔鬼国。

    魔鬼国建立后，给周边公民带来了极其沉重的损失，人们都期望有一天能把他们消除――总算，一个叫‘安归’的人呈现了，他被人称之为安归王。

    安归王带领人们，通过支付沉重的价值后，总算打败了魔鬼国，创立了新的国家:楼兰。

    楼兰，在其时那个年代，寓意为‘众城之城、坚固、不可破’的意思，表示不会再被魔鬼人攻破。

    魔鬼国灭后，许多族人逃走，安归派人四处追杀。

    不过魔鬼国人逃命的本事也很凶猛，逃走的人一路西行，进了连绵不绝的祁连山，再也找不见了，只抓住了魔王的女儿――一个很美丽的女孩子。

    依照其时大臣们的意思，是要把这个女孩子处死，但安归王却惊奇于她的美貌，决议要娶她当妻子。

    其时一位功劳很大的大臣，坚决不同意安归王娶一个魔鬼妻子，极力反对却惹恼了安归王，指令把他处死。

    这位大臣在临死前仰天长叹说，安归王假设真娶了这个女性，那么生出来的孩子就会带有了魔性，是会摧残国家百姓的，而那些逃走的魔鬼族民，将会演化成一个强壮的民族，一千多年后，他们仍是会崇奉奎莫拉，将会骑着快马，高举着长刀，横扫整个国际……

    这位大臣在被砍头之前，从前告知人们，说巨大的安归王要想阻挠悲惨剧的产生，有必要得娶祁连山深处一位圣女为妻。

    假设是那样的话，安归王和那位圣女所生的孩子，将会成为修罗。

    要想在魔鬼族强壮时，保卫自己的国家，就只能靠这个修罗了。

    安归王在斩杀这个大臣后，也懊悔了，忧虑他的国家真会被和魔鬼妻子所生的孩子推翻，于是就依照大臣的话，去了祁连山内，找到了那位圣女，并娶她为妻。

    后来，安归王和两个妻子，生了两个女儿。

    不过，依照大臣临死前所说的那样，安归王只对外界供认一个妻子，那便是那位能变成任何一个美人容貌的魔鬼公主。

    他们两个所生的女儿，被封为凌玉公主。

    而那位圣女妻子呢，则依旧留在祁连山深处，她和安归王所生的女儿，则取名为莫邪宁荣。

    后来安归王又娶了许多妻子，有了许多王子和公主。

    安归王和魔鬼公主所生的孩子，就像安归王其他子嗣那样，聪明伶俐，没有一点魔性，但他却不敢忘掉大臣的话，就把凌玉公主，和莫邪宁荣一同，送到了祁连山大萨满身边学艺。

    当两个孩子都长到十五六岁时，战争爆发了――南边那个强壮的帝国，大汉王朝，派出了大将军霍去病，攻破了楼兰。

    楼兰公民再次陷于了水深火热之中，由于楼兰人的顽强抵挡，激怒了霍去病，继而把整个楼兰王室一切成员悉数斩杀殆尽。

    音讯传到祁连山后，凌玉公主当即下山报复，用她的所学害死了霍去病――失掉亲人的苦楚，使她总算魔性大发，为了报仇不论剩下子民的安稳，使用了瘟疫。

    死伤沉重的汉人们，抬着他们大将军的尸体回来大汉帝国。